水中照影

水为万物之源，是老子在天地间为自己的哲学思想找到的真情象征，太极图徽，似水萦洄，荡漾成圆，有声潺潺。修道养德，以水为境，水中照影，心自清静。 　　天地间有水流动，万物所以滋生，夫水，阴柔而从容，具自然之母性，不求反哺于人类，唯寻幽深以自修。水之悠悠，有圣人之性，随遇而安，顺其自然也，老子尚水：“上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”是故，国人多知水之品性：水谦卑，永向低处流；水不争，有碍绕行，无阻直下；水宽容，清理万物而涤除污垢，然后流经百步复自净化矣；水随和，入方就方，弥合无间；入圆就圆，一体浑然；水有恒，千回百转，不改归海之志；寒凝热蒸，幻生雨露云雾。静照万物，不动爱心；滴水穿石，不见怒气。老子圣哲，颖悟如水人生。古之君子，以水为鉴，修道见德，养无争之心，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。谦让不争，任劳任怨，善始善终，立身无忧而忧患天下。水流无常形，随际遇之形为形；“圣人无常心，以百姓之心为心。”老子如是说了，故有“道常无为无不为”之名言。 　　水情意潺缓，以和为贵，谐为美，不舍点滴而百川归海，吐纳万泉以负载千帆，其博大精深之景，雄浑浩荡之势，足以让世人望洋兴叹。曹孟德观海赋诗，畅言包藏宇宙之机，吞吐天地之志。苏东坡夜泊临文，感于大江东去浪淘沙，寄予人生如梦酹江月。大喜大悲，平静似水；荣辱沉浮，静观沧海。 　　人在红尘中奔波，不免因名利之争而上火，需要访寒潭以省身；当我们为得失而欢忧，莫若临清流而赋诗。清静之水照见自身，我们会对一些事情而惭愧，释伽牟尼打坐菩提树下，静观尼连禅湖水而顿悟成佛，书生意气，独不解“潭影空人心”么？身在江湖，心在蓬莱瀛洲。水能养人，洗尘净根；水能清心，涤荡灵魂。我们常常感到活得很累，事前有压力，事中当局迷，事后留遗恨，这到底是为什么？“天下本无事，庸人自扰之”，因为物欲凡念缠身，用心过专，用情太重，用力过猛，导致精神憔悴，忙无所为。低头看地下的水，清清的，悠悠的；抬头望天上的云，淡淡的，静静的，然后舒心顿悟，知万物之天然，乃吾心之泰然，从而释怀以超然，恬淡以怡然。学会淡化万事，净化心灵，灵空若水晶，虚无除烦恼，“心中无一物，何处惹尘埃。”卢梭说过：“人是生而自由的，又何往而不在枷锁之中，然而名利众生，有几个能明白，枷锁原是我们自己给自己套上的，我们并无罪过，也从来没有谁强制我们，自作自受，谁奈你何？照水自省，顾影顿悟，觉人生灵与肉，犹如体和影，形影相随不过几十年，何苦以心为形役哉？ 　　水流百态，淙淙神韵；水映万象，洋洋文章；入地为泉，升天为云，而上下随机应变，总在宇宙自然的怀抱中依偎旋转，形影不离。“智者乐山，仁者乐水”，唐太宗曰：“以铜为镜，可正衣冠；以史为境，可知兴替；以人为镜，可知得失。”学海浪子说：“以水为镜，可见本心。”

vbvbvb 发表于 2007-8-9 14:00:18

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